Planetarni ratovi

Period do približno sredine studenog, točnije do 19.11. je period "planetarnih ratova"
Graha yuddha ili planetarni rat je uska konjunkcija (udaljenost maksimalno jedan stupanj) dvije grahe, planete.
U ovom periodu desiti će se 6 takvih "ratova".
Početom ovog tjedna ( točnije 18.10.) je već počeo jedan od planetarnih suprostavljanja između Marsa i Jupitera. Ovo je kombinacija zajedničke upotrebe aktivnosti i znanja, odlična kombinacija. No, naravno zavisi od osobe do osobe; npr za ascendent Rakove i Lavove, ako vam je Mars dobro pozicioniran u natalnoj karti, ovo mogu biti vrlo uspješni i kreativni dani. Ovaj planetarni rat trajao je do utorka ujutro.

Nakon toga slijedi susret Venere i Jupitera koji počinje u subotu (24.10.) predvečer i traje do punog Mjeseca, odnosno utorka 27.10. Ovo su dva učitelja, Venera podučava ljepotu, estetiku i zadovoljstvo, a Jupiter mudrost, svetost, duhovnost. Ovih dana imamo potpuni spoj ovih osobina. Za ascendente kojima vladaju Jupiter i Venera (Strijelac, Ribe, Bik, Vaga) ovo bi mogli biti dani konflikta jer su Jupiter i Venera zapravo planetarni neprijatelji. Za Vodenjake npr bi ovo mogao biti zanimljiv i uspješan period. Za sve ostale znakove je ovo također povoljan period.

Sljedeći planetarni rat počinje u ponoć 1.11. Točno na noć vještica :-) To je spoj Venere i Marsa. Ovo će biti strastvena kombinacija i njena je specifičnost što će Venera i Mars zajedno prelaziti preko granice između znakova Lava i Djevice. Ovo dakle simbolizira promjene i preokrete, ali i nestabilnosti i nesigurnosti u ljubavi i strasti. Ovakva situacija traje do 5.11. ujutro. 

Dan nakon toga, 6.11., Venera ulazi u usku konjunkciju sa Rahuom i tu ostaje do jutra 8.11. Ovi dani mogu razotkriti manipulacije u ljubavi i nemogućnost kontroliranja strasti. Disciplina i služenje je rješenje.
8.11. navečer Mars ulazi u rat sa Rahuom i to može biti poprilično agresivna konjunkcija koja rezultira nepredvidivim situacijama, naglim i agresivnim promjenama, nesrećama i slično. Svi ascendenti kojima je Mars zloćudnik pripazite. To su Djevice, Bik, Blizanci, Vaga.

16.11. nakon ponoći Merkur se približava Suncu i intelekt i komunikacija će ostati prekrivena egom do jutra 19.11.
Spaljenost Merkura (snažan utjecaj Sunca na Merkur i prekrivanje intelekta i komunikacije snažnim egocentrizmom) traje od 26.10. do 13.12. a spaljenost Saturna od 12.11. do 17.12. O tome ću još pisati.

Rama i Ravana

Rama i Ravana su oličenje dobra i zla. Pošto smo slobodne duše sa mogućnošću izbora možemo odlučiti kome ćemo se prikloniti i koga štovati. Onaj koga hranimo, taj će pobijediti.
Danas je Ramacandra Vijayotsava, dan kada se slavi pobjeda Rame na Ravanom.

Ovdje je opis pobjede Rame nad Ravanom. Dolazi iz Ramajane i na engleskom je:

Lord Ram then ordered, "Matali, drive quickly to where Ravan is staying, but at the same time be very cautious."

Then, remembering that He was speaking to Indra's charioteer, Lord Ram felt embarrassed and so He apologized, "I am very sorry to have instructed you as if I were your master. It is just that I am eager to kill Ravan, so please excuse My offense."

Matali was very touched by Lord Ram's wonderful display of humility. As he maneuvered Indra's chariot close by Ravan's side, Lord Ram and his adversary began to exchange arrows. Soon, the fighting became very intense. Clouds rained blood upon Ravan's chariot, and a flock of vultures followed him from behind. A huge meteor fell nearby and so all the Rakshasas (the monster clan) became exceedingly despondent, while Ravan became convinced that he would soon die.

On the other hand, very pleasing signs appeared before Lord Ram, and so He became convinced that victory would soon be His. In the duel that followed, Lord Ram and Ravan gradually exhibited the entire wealth of their respective prowess. The competition became so intense that both armies became stunned with amazement. Indeed, all the soldiers stood motionless, just like paintings, and because they were so absorbed in watching the fight, they did not even think of attacking one another.

When Ravan tried to knock down Indra's flag, Lord Ram deflected his arrows with His own. Then, because He was determined to match Ravan, blow for blow, Lord Ram knocked down the Rakshasa King's flag. Ravan then pierced Indra's horses, but when the celestial steeds did not even stagger, he became angry and frustrated.

At last, Ravan resorted to the Rakshasa power of illusion to send forth mace-clubs, huge shuriken-discs, trees, and mountain peaks. Lord Ramchandra was able to counteract all these before they reached His chariot, and so they fell upon the army of monkeys. Lord Ram and Ravan continued to dispatch thousands of weapons at each other, and as they collided in the air, they fell down onto the battlefield. In this way, the fighting continued for about an hour. Lord Ram matched Ravan, blow for blow, while all created beings looked on, their minds astonished with wonder.

Both drivers also displayed great skill. But, when the chariots came side by side, Lord Ram forced Ravan's four horses to turn away by piercing them with four arrows. This incited Ravan's anger, and so he repeatedly pierced Lord Ram in retaliation. Lord Ram remained undisturbed, and thereafter, the exchange of all varieties of weapons became so feverish, that the fighting that took place was unparalleled in the history of warfare.

Sometimes Ravan fought in his ten-headed feature, and at other times he fought in his normal form, having one head. On one occasion, Lord Ram managed to sever Ravan's head with an arrow. But, as that head fell to the ground, a duplicate one miraculously cropped up in its place. Lord Ram then severed that head, but once again, another one immediately manifested itself as a replacement. Again and again Lord Ram cut off Ravan's head, until, altogether one hundred such heads lay on the battlefield.

Because each time a new head appeared to replace the old one, Lord Ram began to wonder, "With these arrows I formerly killed Maricha, Khara and Viradha. I pierced seven Sal trees and killed the invincible Vali. These arrows had humbled great mountains and agitated the fathomless sea. How is it that they are now ineffectual against Ravan?"

The duel continued at a furious pace. Both combatants were obsessed with the desire for killing the other. In fact, several days and nights passed without any break in the fighting.

At last, when Matali saw that Lord Ram was not gaining His desired victory, he inquired, "Why are you simply fighting defensively? My Lord, are You not aware of Your limitless potencies? The hour of doom has now arrived for the King of the Rakshasas. Why don't You employ the divine brahmastra?" Being thus reminded of this ultimate weapon, Lord Ram picked up the arrow that Agastya Rishi had formerly given Him at the time of their meeting in the Dandaka forest. That arrow had been constructed personally by Lord Brahma for Indra's use, and later on it was presented to Agastya. Garuda supplied the feathers of that wonderful arrow and the sharp head combined the energy of the Firegod, Agni, and the Sungod. Mount Meru and Mount Mandara contributed their gravity to the arrow's weight, and its shaft was made from the subtle ethereal element.

This brahmastra weapon was omnipotent and infallible, and its dazzling effulgence made it rival the splendor of the sun. After empowering the brahmastra with the required mantras, Lord Ram placed it upon His bowstring. As the monkeys gazed upon that flaming arrow, their hearts became filled with delight, while a dreadful fear penetrated the cores of the hearts of all the Rakshasas.

As Lord Ram pulled the bowstring back to His ear, the earth trembled and the heavens also appeared to become disturbed. When Lord Ram released the brahmastra, it sped through the air like death itself, and then violently fell upon the chest of the wicked Ravan. After piercing right through the King of the Rakshasa's heart, that effulgent arrow entered deep into the earth, taking his sinful life along with it. As that awesome brahmastra came and re-entered Lord Ram's quiver, Ravan dropped the bow from his hand and fell down dead from his chariot.

With great, transcendental ecstasy, the monkey warriors loudly proclaimed Lord Ram's victory as they attacked the fleeing Rakshasa army. From the sky, the demigods shouted, "Sadhu! Sadhu!" ("Well done! Excellent!"), as they completely covered Lord Ram's chariot with showers of flowers, and beat upon their celestial drums.

Now that Ravan was dead at last, the demigods and great rishis felt blessed relief and a peace of mind that they had not enjoyed for a long time. A cool and gentle, fragrant breeze began to blow, and the sun spread its rays very serenely, so that happiness seemed to pervade all directions. Sugriv, Angad, Vibhishan and Lakshman were the first to come and pay their homage unto Lord Ram. But, when Vibhishan saw his elder brother lying dead upon the ground, he broke down and cried in an outburst of intense grief. Meanwhile, news of Ravan's death spread throughout the inner apartments of the royal palace. Ravan's wives came out of the city and entered the battlefield, their hair disheveled and dress and ornaments in disarray. Overcome by unbearable grief and wailing aloud, some of the women rolled in the dust like madwomen, while others went and embraced different parts of Ravan's dead body.

Crying out, "O my lord! O my husband!" one of the ladies hung around Ravan's neck, while others clutched at his feet, rubbed his wounded chest, threw up their arms in despair or fainted away, being unable to bear the grief. Amidst the sounds of loud wailing, these lamentations were heard: "Oh, dear husband, by ignoring our good advice, as well as that given by Vibhishan, you have brought about your destruction. Now that you are dead, our lives are also finished, for the wife has no other support than her husband. This is the inevitable end for such a cruel and hardhearted person like you. Who else would have dared to kidnap Sita and keep her by force, against her will?"

Ravan's favorite queen, Mandodari, lamented, "My dear husband, even though you were so powerful, you could not stand before Lord Ram. You were too proud because of your acquired prowess, and so you became a great burden for the earth. You foolishly could not understand that it was Lord Vishnu Himself who had descended upon the earth as Lord Ram, in order to relieve her of that burden."

"O Ravan, your sinful passion for Sita has turned out to be the cause for the destruction of all the Rakshasas. You always masqueraded as a great hero, but you were actually proven to be a coward when you deceitfully kidnapped Sita. Still, despite your abominable character, I do not see how I shall be able to go on living in your absence." Finally, Mandodari fainted with her head upon Ravan's chest. Her co-wives then lifted her up and revived her. At this time, Lord Ram ordered Vibhishan, "You should begin the funeral rites for your elder brother without further delay. Only after the cremation of Ravan's body will it be possible to comfort his widows."

Vibhishan replied, "I do not want to perform the funeral ceremonies for a man who kidnapped the wives of others, who was merciless and tyrannical, and who was inclined toward irreligion. Of course, Ravan was my elder brother, and so it is my duty to respect him. But, on the other hand, because his actions were like those of an enemy, I feel that he does not deserve my worship."

Lord Ram said, "Vibhishan, I approve of your words because they uphold the cause of virtue. Still, I would like you to cremate your brother's body. After all, despite his faults, Ravan was a great hero. And, it is a fact, that with the death of his body, all hostilities have now ended." Vibhishan went inside the city to make arrangements for Ravan's funeral. After bringing his maternal grandfather, Malyavan, Vibhishan placed Ravan's body on the funeral carrier and then proceeded, along with other Rakshasas who carried the firewood. Going toward the south, the party arrived at a consecrated place where they cremated Ravan's body according to the Vedic injunctions. Thereafter, Ravan's wives were consoled, and then everyone returned to Lanka.

Vamana - peti avatar Višnua

Danas slavimo pojavu Vamana, Višnuovog avatara. Vamana je smanjio ponos kralja Balija, asure koji je vršenjem vatrenih žrtvovanja postao močniji od Deva, vladara rajskih područja univerzuma. Bali je pokorio Deve i otjerao ih iz njihovih nebeskih prebivališta. Deve su se po savjetu svojeg gurua sakrile u razne djelove univerzuma.

Deve su molili Gospodina Višnua da se pojavi i spasi ih od Balija koji je preuzeo njihovo nebesko kraljevstvo. Višnu se pojavio kao sin Aditi i mudraca Kašjape. Preuzeo je oblik brahmane, svete osobe u celibatu, patuljka. Imao je svu parafernaliju putujućeg sveca, brahmane. Tako je došao kod Balija, točno u trenutku održavanja vatrenog žrtvovanja. Bali je tada već pobijedio Deve i otjerao ih sa njihovog položaja. Bali je tako postao vladar cijelog univerzuma.

Običaj je da se gostu ponudi ono što želi, da mu se ispuni želja. Bali je bio čestit i istinoljubiv i upitao je Vamanu koju želju da mu ispuni. Vamana je odgovorio da, pošto je on putujući brahmana patuljak ne treba mnogo, ali da će se zadovoljiti sa onoliko zemlje koliko može obuhvatiti sa svoja tri koraka.

Šukraćarja je učitelj asura i prepoznao je Vamanu kao Višnua te je znao njegovu namjeru. Znao je da se Vamana pojavio da Baliju uskrati vladavinu nad univerzumom. Zato je savjetovao Balija da ne ispuni svoje obećanje jer će to biti izvor gubitka njegovog sveobuhvatnog kraljevstva. Venera predstavlja Šukraćarju i njegovu želju za vladanjem i uživanjem u materijalnoj prirodi. Jupiter predstavlja Vamanu odnosno odanost vrhovnom principu pravde i morala u univerzumu te predanosti Božanskoj Osobi koja utjelovljuje te principe. Jupiter i Venera su u sukobu jer predstavljaju suprotstavljene strane.

Bali nije poslušao svog učitelja jer je po prirodi odan istini i nije želio prihvatiti vladavinu nad cijelim univerzumom pod cijenu žrtvovanja svoje istinoljubivosti. Tako je Bali dokazao svoju istinsku prirodu bhakte, štovatelja Višnua. Bali je na taj način Vamani ispunio želju i dopustio mu da uzme onoliko zemlje koliko je može obuhvatiti sa svoja tri koraka.

Vamana je tada povećao svoje tijelo tako da je jednim korakom zakoračio do kraja ovog materijalnog univerzuma, a drugim je korakom stao na drugi kraj univerzuma. Palcem na stopalu je Vamana dodirnuo omotač ovog univerzuma i napravio rupu u njemu. Na taj su način vode duhovnog oceana u kojoj prebiva ovaj univerzum mogle ući unutar univerzuma i te se vode na planeti Zemlji zovu rijeka Ganges.  Na taj je način Vamana obuhvatio cijeli univerzum i dokazao da je sve u Njegovom vlasništvu. Nije ostalo mjesta za treći korak i zato je Bali pristao da Vamana stavi svoj treći korak na njegovu glavu. Na taj način je Bali postao autoritet u jednom od devet procesa bhakti-yoge, atma-nivedanam, odnosno potpuna predanost svega Gospodinu.

U ovoj priči postoji mnogo pouka. Gospodin se pojavljuje kako bi uspostavio ispravne principe tako da su zabave koje on provodi u ovom svijetu zapravo postavljanje principa po kojima bi živa bića u univerzumu trebala djelovati ukoliko žele napredak, uspjeh, prosperitet, sreću, zadovoljstvo i konačno oslobođenje od iluzija i lažnog poistovjećivanja (ega) u ovom materijalnom svijetu.

Nitko ne može posjedovati sve u ovom svijetu. Svi se mi rađamo u ovom svijetu sa jednom iskonskom željom, a to je da želimo biti kontrolori i uživaoci u ovom materijalnom svijetu. Po svojoj prirodi smo djelići cjeline i na taj način trebamo vršiti svoje aktivnosti. Vamana se pojavio da skrši ponos kralja Balija koji je sebi prisvojim cijeli univerzum. Kontakt sa duhovnom energijom pročišćava dušu od materijalnih želja koje iskrivljuju svrhu postojanja duše u ovom svijetu.

Pouke iz priče o Vamani najbolje opisuju riječi njegove supruge Vindhyavali i samog Vamane, avatara Višnua.

Vindhyavali je rekla:

O moj Gospodine, Ti si stvorio cijeli univerzum za uživanje u svojim zabavama. Budalasti i neinteligentni ljudi svojataju ovaj svijet i koriste ga za svoje materijalno uživanje. Oni su svakako besramni agnostici. Lažno izjavljuju da su vlasnici te misle da mogu davati milostinju i uživati. U takvom stanju, što dobroga mogu učiniti za Tebe, nezavisnog stvoritelja, održavaoca i uništavaoca ovog univerzuma?

Svevšnji Gospodin je rekao:

Dragi moj Brahma, budalasta osoba zbog materijalnog obilja postaje tupa i luda. Tako ne poštuje nikoga u sva tri svijeta i prkosi čak i Mom autoritetu. Takvoj osobi kazujem posebnu milost oduzimajući joj sve što posjeduje.

Iako je izgubio svo svoje obilje i pao sa svog izvornog položaja, iako su ga neprijatelji porazili i zarobili, a rođaci i prijatelji izgrdili i napustili, iako pati zato što je svezan i iako ga je napustio i prokleo njegov duhovni učitelj, Bali je vjeran svom zavjetu te nije odbacio svoju istinoljubivost. Kada sam govorio o religioznim principima sigurno sam to učinio pretenciozno, ali on nije odbacio religiozne principe, jer se drži dane riječi.

POMRČINE SUNCA I MJESECA U RUJNU 2015 I VEDE

U nedjelju ujutro očekuje nas  djelomična pomrčina Sunca. Pomrčina traje tokom jutarnjih sati od 6:40 do 11:05. Maksimalna točka pomrčine je u 8:52. Pomrčina će zapravo početi i prije izlaska Sunca.

Nakon toga, u noći između 27. i 28. rujna/septembra slijedi potpuna pomrčina Mjeseca.

Pomrčine su uzrokovane specifičnim položajima Sunca i Mjeseca koja u ovom pisanju neću objašnjavati. Mislim da nam je svima jasno kako se i zašto dešavaju pomrčine Sunca i Mjeseca.

Vedska književnost uzima u obzir točke (ili „suptilna“ tijela) koja nazivamo Rahu i Ketu i govori o njihovoj važnoj ulozi u dešavanju pomrčina.

U Bhagvata Purani (ili Šrimad Bhagavatam) je opisan dugi sukob između deva i asura. To su za naše lakše svjetovno razumijevanje suprotstavljene strane u hijerarhiji univerzuma, možemo ih nazvati silama „dobra“ i „zla“ koje su uvijek sukobljene i bore se za prevlast odnosno vladanje u univerzumu.

Ukratko ću opisati tu zgodu zbog razumijevanja uloge Rahua i Ketua u pomrčinama Sunca i Mjeseca. Kako bi se u sukobu pronašla ravnoteža devama i asurama je predloženo da bućkanjem oceana mlijeka stvore nektar besmrtnosti koji će omogućiti pobjedu u toj vječnoj bitci. Strana koja će konzumirati taj napitak postati će „besmrtna“ i na taj način vječno vladati nad univerzumom. Stoga su udružili snage u zajedničkom poduhvatu i uz pomoć zmije Vasukija i Višnua koji je uzeo oblik kornjače (Kurma avatara) i pridržavao planinu Mandaru počeli raditi na proizvodnji nektara.

Na samom početku je stvoren otrov koji je prijetio da će uništiti cijeli univerzum. Nitko drugi osim Šive nije mogao eliminirati taj otrov i zato je Šiva pristupio i popio otrov. Nakon otrova iz oceana mlijeka stvorile su se razne osobe, životinje i stvari koje su podijeljene među devama i asurama i napokon je iz oceana mlijeka izašao Dhanvantari koji je u rukama nosio vrč sa napitkom.

Asure su otele vrč pun nektara i pobjegle sa mjesta događanja. Naravno, uskoro su se asure među sobom posvađale i počele otimati za nektar. Svatko od njih je želio biti prvi koji će okusiti nektar. No, Višnu je intervenirao i uzeo oblik predivne žene, Mohini-murti, te je zaveo asure.

Materijalna energija u obliku privlačne žene zna biti izuzetno snažna i zavodljiva. Asure su joj, na njen nagovor („moha“ znači iluzija, „Mohini“ je dakle ona koja stvara iluziju i izluđuje zbunjene duše), pristale predati nektar očekivajući da će ona ravnopravno podijeliti nektar te razriješiti njihov prijepor.

No, Mohini je nektar podijelila među devama. Kada je asura pod imenom Rahu primijetio trikove koje Mohini izvodi odlučio se prerušiti u devu i ušuljati se u njihove redove. Tako je zauzeo mjesto točno između Surye i Ćandre (Sunca i Mjeseca) i kada je na njega došao red okusio je nektar. No, Surya i Ćandra su primijetili maskaradu prepredenog Rahua i otkrili njegov naum Višnuu koji je odmah svojom Sudaršana ćakrom odrubio glavu asuri. Pošto je nektar besmrtnosti već dodirnuo usnice Rahua asura je postao besmrtan te je njegovo tijelo nastavilo postojati, ali u dva dijela: glava i trup bez glave. Rahu je ostao kao glava, a „zmajev rep“ ili bezglav tijelo je nastavilo postojati kao Ketu (opisano je kako je Rahu bio asura sa zmajevim repom) od kojeg su stvorene mnoge komete koje lete univerzumom. Nakon toga im je Brahma priznao status „grahe“ i dodijelio Rahuu i Ketuu posebnu ulogu u Sunčevom sistemu.

Rahu i Ketu tako stalno traže priliku da se osvete Sunce i Mjesecu. To čine svojim pokušajima da smanje svjetlost Sunca i Mjeseca uzrokujući pomrčine. Rahu i Ketu su ustvari „sjene“ koje prekrivaju sjaj Sunca i Mjeseca tokom pomrčina. Oni borave na putanji Mjeseca točno na mjestima gdje se ta putanja siječe sa putanjom Zemlje. No, zbog zaštite koje Višnu daje Suryi i Ćandri Rahu/Ketu dvojac ne mogu dugo naštetiti sjaju najvećih svjetlećih tijela na našem nebu.

To je simbolika koja se krije iza pomrčina.

Rahu predstavlja prisvajanje onoga što nam ne pripada ili što ne zaslužujemo. Ketu je tijelo bez glave i stoga predstavlja instinkt (nema glavu- racio i inteligenciju).
Upravo zbog toga Rahu i Ketu uvode nova pravila, krše norme i predstavljaju pomicanje granica. Odlični su revolucionari, a kad se stvari izmaknu kontroli postaju fanatični teroristi.

To će nas pratiti ovog vikenda, u trenutku pomrčine Sunca. Rahu pokušava prekriti utjecaj Sunca i Mjeseca. Višnuova Sudaršan čakra u svakom trenutku štiti poredak u univerzumu tako da Rahuova djela ostaju samo na pokušaju i ne mogu trajati dugo.

Rahu i Ketu predstavljaju karmičku ravnotežu u natalnoj karti. Pomrčine Sunca ili Mjeseca predstavlja vrhunac snage ovih karmičkih čvorova. Rahu i Ketu su tada toliko smjeli da se drznu napasti Sunce i Mjesec i izazvati gubitak sjaja ovih glavnih svjetlećih tijela na nebu. Tokom takvih trenutaka moguće su manifestacije krajnosti karmičkih zaliha bez obzira da li su te zalihe povoljne ili nepovoljne. Zbog toga se u danima u blizini pomrčine mogu očekivati prekretnice ili preobrati raznih vrsta.
Kada se u nedjelju probudite sjetite se da je pomrčina Sunca upravo u toku. Ona se dešava na 26 stupnju sideralnog znaka Lava. Zatim je 28.9. pomrčina Mjeseca.

U Rig Vedi se spominje pomrčina Sunca i Riši Atri koji je bio sposoban odagnati (predvidjeti) tamu koja prekriva Sunce i Mjesec. To znači da su Riši Atri i njegovi učenici bili sposobni predvidjeti trenutke pomrčina. U ostalim spisima (Pancavimsa Brahmana) je opisano kako se pomrčina dešava u četiri stupnja ili perioda što odgovara razumijevanju moderne astronomije. Prvi stupanj se uspoređuje sa stanjem crvenkastog Sunca (simbolički nazvan kao „crvenkasta ovca“, to je stupanj u kojem postaje vidljiva kromosfera Sunca), zatim drugi dio kao Srebrno Sunce („srebrna ovca“, u kojem je vidljiva Sunčeva korona ili kruna, odnosno prsten), nakon toga Sunce ponovo dobiva svoju crvenkastu boju i četvrti stupanj je stupanj „bijele ovce“ u kojem Sunce vraća svoju izvornu boju. Opisano je također da utjecaj pomrčine na živa bića na zemlji traje 4 „prahare“ prije i poslije pomrčine u slučaju pomrčine Sunca i 3 „prahare“ prije i poslije pomrčine u slučaju pomrčine Mjeseca (jedna „prahara“ iznos jednu osminu dana, odnosno 3 sata).

U izvornoj Valmikijevoj Ramajani pomrčina Sunca prije bitke između Rame i Khare opisana je na ovaj način:

„U blizini Sunca pojavio se tamno-crvenkasti disk; u nepovoljnom trenutku dana u sumrak, približavao se vrlo brzo i bio je slijeđen naglim gubitkom svjetlosti poput noći. Ništa se više nije moglo vidjeti. Ptice i životinje su bile zaprepaštene i počele zavijati iz sveg glasa. Sunce je u potpunosti bilo progutano od strane Rahua i izgledalo je kao da je nevidljivo. Veliki prsten se mogao vidjeti oko tamnog diska koji je prekrivao Sunce. Čak su i neke zvijezde i planete postale vidljive.“

U đjotišu se tradicionalno ne preporuča donošenje velikih životnih odluka upravo na dane pomrčina. Takvim danima preporuča se povećati molitvu, meditaciju, „sadhanu“ ili duhovnu praksu. Višnu Purana također navodi da mudre osobe na dane pomrčina obustavljaju sve aktivnosti pa čak i proučavanje svetih spisa. U spisima je opisano da pomrčine utječu na stanje hrane i vode i zbog toga se pokrivaju izvori vode, bunari i spremišta hrane kako bi se zaštitili od utjecaja zraka pomrčine. 

Takvi trenutci znaju biti pogotovo intenzivni ako se dešavaju blizu važnih točaka u horoskopu ili planetarnih položaja u specifičnom natalnom horoskopu. U trenutcima pomrčine važno je zadržati uravnoteženost jer intenzitet trenutka može preplaviti osobu i vrlo lako se mogu desiti prekretnice koje mogu imati štetan utjecaj. Moguća su nagla ispoljavanja karme, bilo dobre ili loše. To je poput revolucije koja razotkriva ono što je nevaljalo i prijeti da će svrgnuti vladajući sistem i uspostaviti nove modele funkcioniranja.

Nakon pomrčine ljudi su se znali okupati i tako sprati sa sebe utjecaj pomrčine. Neki to i dan danas prakticiraju. Ljudi koji žive u blizini svetih rijeka u tijeku pomrčine odlaze uroniti u vode svetih rijeka kako bi bilo zaštićeni od nepovoljnosti zraka pomrčine. Zbog intenziteta pomrčine neki ljudi daju milostinju jer vjeruju da će se „dobra karma“ takvih djela umnožiti. Logično je onda da će se i „loša karma“ učinjena tokom pomrčine umnožiti.

Pošto se ova pomrčina, 13.9., događa u sideralnom znaku Lava onda svi vi koji imate položaje Sunca, Mjeseca i ascendenta u sideralnim znakovima Vage, Jarca, Bika i Blizanca možete očekivati pozitivne efekte (dobru karmu) kao rezultat ove pomrčine. Ako imate spomenute položaje u znakovima Djevice, Strijelca, Vodenjaka i Ovna očekujte osrednje rezultate. No, svi vi sa istim položajima u znakovima Škorpiona, Riba i Raka možete očekivati nepovoljne rezultate ili manifestaciju određene „loše karme“ iz vaših horoskopa.

Globalno gledano obje pomrčine koje nam u rujnu slijede su nepovoljne. Pomrčine se mogu podijeliti u deset vrsta. Prva djelimična pomrčina Sunca naziva se „apavasya“ te ova pomrčina donosi nepovoljnosti poput tiranije koja se uzdiže, ali i općeg kriminala koji uzima zamaha. Sama činjenica da se ova pomrčina u našim krajevima dešava u trenutku i nakon izlaska Sunca govori o tome da sljedećih 6 mjeseci možemo očekivati nepovoljne rezultate.

Potpuna pomrčina Mjeseca 28.9. naziva se „grasana“ i predstavlja ekonomske probleme, recesiju i pad vodstva, odnosno vodećih figura. Postoji tumačenje koje kaže da je ovakva pomrčina vladala u trenutku razapinjanja Krista što je prouzrokovalo pad tadašnjeg kralja i uništenje njegovog kraljevstva.

Za kraj navesti ću zanimljivosti koje potvrđuju utjecaj pomrčine na život živih bića na Zemlji. Naime znanstvenici su već neko vrijeme unazad uspijeli dokazati utjecaj pomrčine na atmosferske i vremenske promjene na Zemlji.

Grčki je znanstvenik Zeferos C.S. proučavao atmosferske promjene tokom potpune pomrčine Sunca 11. kolovoza/augusta 1999. Mjerenja je činio upravo na području Balkana. Rezultati tih mjerenja su ukratko pokazali da se količina ozona u stratosferi tokom pomrčine smanjuje do maksimalnih 45 %. To znači da tokom pomrčine velika količina kozmičkih valova, koje bi inače zaustavio i blokirao ozonski sloj stratosfere, ima pristup Zemlji.

Mnogi su znanstvenici diljem svijeta proučavali slične efekte, a najzanimljiviji eksperiment je održan za vrijeme dvije pomrčine Sunca 22.7.2009. i 15.1.2010. godine u Bengalskom zaljevu. Znanstvenici sa univerziteta u Puducherryju su mjerili pH vrijednost vode oceana tokom pomrčine. Ustanovljeno je da se pH vrijednost vode spušta za maksimum do 20 %. Kao rezultat toga vodena bića se skrivaju u dubinama, odnosno reagiraju na isti način kao što reagiraju u trenutku sumraka, kada počinje noć.

To su svakako zanimljivi dokazi koji pokazuju kako zračenje prouzrokovano astronomskim fenomenima ima utjecaj na život na Zemlji. Zemlja je većim dijelom prekrivena vodom, a znanstveno je dokazano da je voda izvrstan medij za primanje i skladištenje informacija. Na taj način voda postaje poput osjetilnog organa planete Zemlje. 

VENERA I MARS U KONJUNKCIJI

Što se dešava kada su Mars i Venera u konjunkciji?

Potreba da napravimo ravnotežu između muške i ženske energije postaje vrlo očita. Ta ravnoteža je svima nama potrebna, bez obzira na spol.

U današnjem je svijetu ta ravnoteža poremećena; muškarci nisu ono što bi trebali biti i žene nisu ono što bi trebale biti. Nedostaju primjeri koje bi mogli slijediti kao uzor i nedostaje istinske životne edukacije. Znanost napreduje, a gubimo znanje o ulozi muškarca i žene.

Muškarci postepeno gube svoju "muškost" i zato se žene bore da postanu sve više "muške". Muškarci su previše ženstveni, žene previše muževne, generalno govoreći. Nitko nije kriv i svi smo povezani u klupko uzroka i posljedica.

Na kraju krajeva duša je duhovna i nema veze sa materijalnim ulogama u koje spadaju muško-ženski odnosi. Ali djelujemo unutar materijalnog svijeta i očekuje se da obavimo naše dužnosti i obaveze. Pošto duhovna duša u ovom životu može biti rođena u muškom tijelu,  a u sljedećem životu može biti rođena u ženskom tijelu duša sa sobom nosi potencijal da djeluje u ulozi "muškarca" ili "žene". Problem nastaje kada se uloge izmiješaju. Obje uloge su u svakom od nas prisutne i trebaju biti uravnotežene i u skladu sa ulogom koju igramo u društvu i zajednici.

Nazadovanje društva počinje kada vodeći slojevi zajednice ne uspiju izvršiti svoju ulogu. Tako je počela Kali-juga, doba svađe i licemjerja. U trenutku kada je neiskusan dječak brahmana napravio nepravdu kralju, Kali je pronašao svoju priliku da se ušulja u čovječanstvo.

Kakve veze ima sve to sa konjunkcijom Venere i Marsa? Takva uska konjunkcija dešava se danas i sutra. Nakon toga utjecaj ove konjunkcije slabi, ali ne nestaje sve do sredine studenog/novembra.

 Venera i Mars predstavljaju muško-ženske odnose, a oni su odraz današnjeg stanja u društvu.

Mars je element aktivnosti, a Venera predstavlja zadovoljstvo. Kada se spoje zajedno nastaje strast. Nusproizvodi ove konjunkcije mogu biti direktan i impulzivan odnos između muške i ženske energije. Mars traži inovacije i zanimaju ga počeci. Zato je ova konjunkcija dobra za početak nekih novih odnosa, veza ili poznanstava. No, odnosi koji se započnu u trenutku ove konjunkcije, iako strastveni, mogu imati tendenciju da se brzo potroše i izgube na intenzitetu. Mars nije zainteresiran za održavanje odnosa nego za otkrivanje novih odnosa ili novih dimenzija istih odnosa. Kreativan je i inovativan, voli novine, ali se brzo potroši. Odnosi mogu doći brzo, eksplozivno, sa mnogo strasti, ali imaju potencijal da isto tako i nestanu. Zbog sve te strasti ovakvi odnosi mogu lako ispasti iz ravnoteže i završiti ili u nasilju ili možda u zloupotrebi ove ili one vrste. Kod neuravnoteženih osoba ovakve konjunkcije znaju biti poprilično destruktivne.

Ova konjunkcija označava početke novih ciklusa u muško-ženskim odnosima. Pošto je Venera retrogradna odnosi koji neko vrijeme postoje mogu biti obnovljeni ili im može biti dodana nova dimenzija.

Najzanimljivije je to što će se ovga konjunkcija ponoviti. Venera i Mars će se nastaviti družiti u konjunkciji koja neće biti šira od 10 stupnjeva sve do studenog/novembra. Prvih dana studenoga ponovo slijedi njihov susret na prijelazu između sideralnih znakova Lava i Djevice. Tek druga polovica studenog/novembra donosi olakšanje od ove strastvene energije koja predstavlja nove početke.

KONJUNKCIJA MERKURA I RAHUA

Što se trenutno dešava u zodijaku? Jupiter i Sunce konjunkciju sam nedavno opisao pa potražite prošle objave na ovom blogu; Venera i Mars konjunkcija ću ukratko opisati i o tome ćemo detaljnije pisati kasnije jer će se ona uskoro ponoviti. No ovdje je opis trenutne konjunkcije Merkura i Rahua:

Prve misli koje mi padnu na pamet kad pomislim o konjunkciji Rahua i Merkura su: ups, joj, nesporazumi u komunikaciji, skrivene informacije do kojih je teško doprijeti, neplanirana i neobjašnjiva događanja u prometu, upotrebi tehnike itd itd. Imate li osjećaj da su postupci nekoga iz okoline nalik ponašanju vanzemaljca? Ili možda uhvatite sebe da se ponašate kao alien :-)
Sa ovom konjunkcijom trenutno na nebu možemo se gledati kao stranci, razgovarati i ustvari se kao razumjeti, ali ipak nam ništa nije jasno pa je možda bolje da šutimo.
Rahu je prevrtljivac i zajedno sa Merkurom tvori krajnje lukavu kombinaciju. Ta promućurnost se može upotrijebiti manipulativno iz želje za ostvarenjem sebičnih i egoističnih ciljeva. No, može se upotrijebiti i na taj način da shvatimo neke tajne, proniknemo u skrivene detalje ili jednostavno da se lukavo organiziramo, isplaniramo, napravimo strategiju, predvidimo nepredvidivo i slično. Na nama je da pronađemo sredinu između manipulativnog sebičnog narcisizma i manipulativnog (isto tako sebičnog i egoističnog) odricanja u ime više svrhe. "Odricanje" je druga strana medalje; kada nam ne ide po planu i rasporedu, kada lažni ponos nije zadovoljen, odričemo se svega u ime tobože nekih ideala. Ta ravnoteža je u slučaju Rahua i Ketua uvijek bitna i vrlo aktualna.
Konjunkcija se odvija u sideralnom znaku Djevice. To je vrhunac promućurnosti i promjenljivosti. Ne zaboravimo da je Djevica dualan znak te da vrlo lako može promijeniti svoje mišljenje.
A ono što je na kraju svega najzanimljivije je činjenica da je ovo tek početak sličnih događanja jer u sljedeća dva mjeseca će se u konjunkciji sa Rahuom odigrati i pomrčine te zatim retrogradni Merkur koji se vraća da pokuša raščistiti nastale nesporazume.
A u nastavku slijedi primjer ovog događanja iz vedske literature. Primjer uključuje događaje iz života Kamse (predstavlja manipulativnog i nepouzdanog Rahua) i Vasudeve (predstavlja pametnog i izvrsnog komunikatora Merkur) i naravno Devaki (Djevicu).

Da bi opisali apstraktne simbole dobro se je poslužiti primjerima. Današnji primjer govori o trenutnoj konjunkciji Rahua i Merkura koja se trenutno odvija u sideralnom znaku Djevice. Prvi lik iz ove priče je Kamsa koji je nalik Rahuu, Vasudeva je poput Merkura, a Devaki poput Djevice.

Kamsa je brat Devaki što znači da se Rahu u Djevici osjeća izvrsno. Djevica je "multikron" znak za Rahua što znači da on u tom znaku djeluje odlično i manifestira svoj puni potencijal. Vasudeva je budući suprug Devaki što opet znači da je Djevica pod vladavinom Merkura i Merkur se u ovom znaku osjeća "kao kod kuće".

Priča počinje sa vjenčanjem Devaki i Vasudeve. Kamsa, kao brat Devaki, vodio je kočijom mladi novopečeni par prema domu. Tada se sa neba začu božanski glas koji je dao Kamsi na znanje da će osmi sin Devaki biti uzrokom njegove smrti, odnosno njegov ubojica.

Kamsa, po prirodi nepredvidljiv, nagao i okrutan, isuče svoj mač i krene bez pardona odrubiti glavu svojoj sestri. Naravno, to je želio učiniti iz "viših" pobuda; da bi spasio svoj život te je tako opravdavao svoj čin hladnom logikom i racionalnošću. Ali Vasudeva, kao zaštitnik Devaki, upotrijebi svu svoju inteligenciju i moć komunikacije te uvjeri Kamsu kako mu opasnost ne prijeti od Devaki nego od njenog osmog sina. Vasudeva stoga obeća da će Kamsi donijeti svako dijete odmah nakon rođenja.

Kamsa je povjerovao Vasudevi jer je znao koliko je on istinoljubiv i pouzdan (poput Merkura u svom najboljem izdanju). Vasudeva je tako odmah nakon rođenja prvog sina donio novođenće pred Kamsu. Toliko je odan svojoj riječi da je bez razmišljanja ispunio svoje obećanje i donio svoje dijete na smaknuće od strane bezosjećajnog Kamse koji ne preza od ničega samo da ostvari svoje ciljeve. Kamsa je tada umirio Vasudeva rekavši da može mirno otići kući jer opasnost prijeti od osmog sina, a ne od prvog. No, Vasudeva je otišao nemiran jer zna da ne može vjerovati Kamsi. Poput Rahua koji predstavlja nepouzdanu osobu koja neočekivano može promijeniti mišljenje. Vasudeva je znao da takva mogućnost postoji i da Kamsa vrlo lako može postati hladnokrvni ubojica. To su krajnosti koje Rahu predstavlja i svi smo mi na životnoj klackalici gdje balansiramo između raznih krajnosti.

Sumnje pametnog Vasudeva su se potvrdile i Kamsa je promijenio svoje mišljenje. Vasudeva je poput Merkura koji pazi na svaki detalj te mu ništa ne promakne. Ali Kamsa je pazio na svoj ugled i nije želio pogubiti svoju sestru; to bi svakako bilo štetno za njegovu reputaciju (prepoznajete li mentalitet Rahua u ovom razmišljanju?). Zato je odlučio pogubiti svu djecu Devaki i Vasudeve. Kamsa je tako ubio šestoro svojih tek rođenih nećaka. To je krajnost koja se sa ničim ne može usporediti osim sa samim Kamsom. Sedmo dijete je intervencijom "yogamaye" (energije koja stvara iluziju stvarnosti u privremenom materijalnom svijetu) bilo preneseno u maternicu druge majke te je izgledalo kao da je Devaki doživjela pobačaj. To dijete je Balarama ili stariji brat Krišne. Balaram se pojavio na ovom svijetu upravo na dan punog Mjeseca u Šravana mjesecu.

Osmi sin je bio Krišna kojeg je Vasudeva uz pomoć božanske intervencije prokrijumčario u Vrindavan, na sigurno, daleko od Kamse. Krišna se kasnije vratio i zaista bio uzrokom Kamsine smrti. To znači da je Krišna ipak onaj koji na kraju krajeva rješava sve probleme nastale Merkurom, Rahuom, Djevicom i ostalim materijalnim poteškoćama.

Kao dodatak svemu na nebu je još i konjunkcija Venere i Marsa čiji vrhunac tek slijedi. Retrogradna se Venera približava Marsu tako da će zadnjeg dana kolovoza i prvog dana rujna Venera i Mars biti u uskoj konjunkciji. Dobar trenutak da potvrdite svoju strast, da se sa novim žarom bacite u ostvarenje strasti koju ste zaboravili...

Jupiter u stanju "spaljenosti"

Od 12.8. do 10.9. Jupiter je u stanju spaljenosti. To se dešava kao rezultat konjunkcije Sunca i Jupitera koja se trenutno odvija na nebu. Taj fenomen se ponavlja jednom godišnje i traje 30 dana. 
Ovaj period dijelimo na dva dijela, prvi dio traje do 26.8., a drugi dio nakon tog dana. Pošto je efekt vatre (Sunca) pročišćavajući u prvom se dijelu suočavamo sa greškama koje su povezane sa zloupotrebom energije Jupitera, a u drugom nam se dijelu pruža prilika da te greške ispravimo. Jupiter predstavlja okolnosti koje su povezane sa znanjem, mudrošću, inteligencijom, odnosima sa djecom, edukacijom, filozofijom, religijom ili višim vrijednostima. Ovaj period može donijeti suočavanje sa pročišćenjem u odnosu prema vjeri, optimizmu, idealizmu, životnoj svrhi. Kao rezultat svega ego (Sunce) koji prekriva inteligenciju (Jupiter) donosi krutu dogmu koja blokira slobodu vjere. Evi i nešto malo više konkretnijih detalja i informacija o tome. Inače pozitivan kontakt Jupitera i Sunca u slučaju uske konjunkcije nije toliko poželjan. Do nedavno smo mogli uživati u pogledu na Jupiter; neposredno nakon zalaska Sunca mogli smo vidjeti Jupiter i Veneru kako se međusobno druže. No sada je Jupiter toliko blizu Sunca da ga ne možemo vidjeti. Astrološkim riječnikom možemo reći da je utjecaj Jupitera u potpunosti prekriven sa sjajnim zrakama Sunca. Jupiter predstavlja znanje, mudrost, inteligenciju, obilje i bogatstvo, učitelje ili gurue, svećenike i religiju, moral i ideale i sve stvari/osobe/okolnosti/događaje povezane sa ovim temama. Sunce je snažan ego, autoritet i vladar, država i vlast, otac ili predstavnik tradicije, autoriteta, kulture i slično. Ako spojimo ova dva značenja i uzmemo u obzir da Sunce prekriva utjecaj Jupitera rezultat je očit. To znači da možemo uzeti bilo koji termin sa liste osobina Sunca i spojiti sa bilo kojim terminom sa liste osobina Jupitera. Na taj način tumačenja postaju vrlo jednostavna i zabavna. Na primjer ovako možemi složiti jednu od mnogih mogućih tvrdnji: ego prekriva inteligenciju. Ili npr autoritet prekriva moral. Ako malo proširimo rečenicu možemo reći ovako: pod snažnim utjecajem autoriteta moral ne dolazi do izražaja. Znači u ovom primjeru autoritet tlači moral koji je zaslijepljen ultra-mega utjecajem autoriteta. OK? Naravno, kod svakog od nas ovakav utjecaj će se drugačije manifestirati. Sve u skladu sa natalnim pozicijama Jupitera i Sunca i karakteristikama koje oni nose u specifičnoj natalnoj karti. Također u obzir treba uzeti kuću i znak u kojem se ovakva konjunkcija dešava. Ovaj planetarni događaj se trenutno dešava u sideralnom znaku Lava i kao primjer recimo da imate ascendent u znaku Riba što znači da se ovakva konjunkcija dešava trenutno u šestoj kući vaše natalne karte. Ova kuća predstavlja bolesti, neprijatelje, prepreke i blokade, te služenje, težak rad i žrtvu koju trebate obaviti. Dakle utjecaj Jupitera i Sunca kako smo ga gore opisali za ascendent Ribe dešava se u okruženju značenja šeste kuće. To znači da možete imati problem sa zdravljem, sa suočavanjem sa neprijateljima, potrebom žrtve ili služenja (prihvaćanje neugodne i teške obaveze ili dužnosti) koju trenutno trebate obaviti. U tom slučaju Jupiter kao vladar ascendenta (tijela) u tranzitu kroz šestu kuću (bolesti) predstavlja zdravstveni problem. Tijelo + bolesti = zdravstveni problem, zar ne? Zatim je tu Sunce koje predstavlja tlačenje od strane autoriteta ili slično. U ovom bi primjeru Sunce predstavljalo izrabljivača koji koristi vas kao žrtvu, ali i mogućnost da sebe predstavite kao žrtvu da bi ostvarili ciljeve koji nisu moralni ili inteligentni. Ego zna igrati razne igrice i ponekad se predstavi kao vrhunski pravednik i dobrotvor, a u pozadini su sebični interesi ili slično. Nadam se da se na osnovu ovih kratkih primjera jasnije može znati se može očekivati od trenutne "spaljenosti" Jupitera.